Υπερασπιζόμενοι τις θεωρίες συνωμοσίας - Μέρος 2ο
Χρειαζόμαστε περισσότερες θεωρίες συνωμοσίας, όχι λιγότερες...
*της Joomi*
Μέρος 2ο. Μας έχουν προπαγανδίσει μέχρι να υποταχθούμε
Μπορούμε να βρούμε πολλά άρθρα στα μέσα ενημέρωσης που δυσφημούν τις θεωρίες συνωμοσίας, τις αποκαλούν ακόμη και “επικίνδυνες”. Μας έχουν προπαγανδίσει ώστε να πιστεύουμε ότι η θεωρία συνωμοσίας είναι επαίσχυντη.
Δεδομένου του ότι γνωρίζουμε πως οι κυβερνητικές υπηρεσίες και ο στρατός έχουν διεισδύσει σε μέσα ενημέρωσης στο παρελθόν, δεν είναι υπερβολικά παράλογο να αναρωτηθούμε αν τουλάχιστον ορισμένα από αυτά τα άρθρα μπορεί να αποτελούν μέρος μιας σκόπιμης προπαγανδιστικής εκστρατείας.
Ας δούμε ένα πρόσφατο παράδειγμα αυτού που θα μπορούσε να ήταν συντονισμένη προπαγάνδα: τις πολυάριθμες επιθέσεις στα μέσα ενημέρωσης κατά της θεωρίας της διαρροής από εργαστήριο για την προέλευση του SARS-COV-2. Αυτή είναι η θεωρία ότι ο ιός προήλθε από ένα εργαστήριο.
Κατά τα πρώτα χρόνια της Covid, τα εταιρικά μέσα ενημέρωσης μας είπαν ότι αυτή ήταν απλώς μια περιθωριακή θεωρία συνωμοσίας.
Αλλά δεν θεωρείται πλέον περιθωριακή θεωρία. Πιο πρόσφατα ανακοινώθηκε ότι ακόμη και η CIA τάσσεται υπέρ της θεωρίας της διαρροής από εργαστήριο για να εξηγήσει την προέλευση της Covid.
Δεν έπρεπε ποτέ να έχει δυσφημιστεί ως περιθωριακή θεωρία συνωμοσίας εξαρχής, δεδομένου ότι οι διαρροές από εργαστήρια έχουν συμβεί πολλές φορές στο πρόσφατο παρελθόν.
Για παράδειγμα, σε αυτήν την έκθεση του 2004 από το περιοδικό Science, αναφέρεται ότι οι ερευνητές ήταν πεπεισμένοι ότι υπήρχαν “δύο ξεχωριστά κενά βιοασφάλειας στο Ινστιτούτο Ιολογίας του Κέντρου Ελέγχου και Πρόληψης Νοσημάτων της Κίνας στο Πεκίνο... Με τέσσερις ξεχωριστές μολύνσεις τον τελευταίο χρόνο σε τρία διαφορετικά ιδρύματα”...
Έτσι, πρέπει να λάβουμε υπόψη ότι τουλάχιστον ορισμένα από τα μέσα ενημέρωσης που δυσφήμισαν τη θεωρία της διαρροής από εργαστήριο, ήταν είτε εν γνώσει, είτε εν αγνοία τους μέρος μιας σκόπιμης προπαγανδιστικής εκστρατείας.
Ένα άλλο πρόσφατο παράδειγμα είναι το πώς τα εταιρικά μέσα ενημέρωσης δυσφήμισαν όποιον εξέφρασε ανησυχίες για την ψυχική παρακμή του Τζο Μπάιντεν κατά τη διάρκεια της προεδρίας του. Η ιδέα ονομάστηκε “δεξιά συνωμοσία”...
Αλλά μετά το ντιμπέιτ του με τον Τραμπ το 2024, σχεδόν όλοι μπορούσαν να δουν ότι είχε παρουσιάσει ψυχική παρακμή, γι' αυτό και αντικαταστάθηκε από την Κάμαλα Χάρις στο προεδρικό ψηφοδέλτιο.
Ποιες είναι οι συνέπειες αυτού του είδους προπαγάνδας;
Καταρχάς, σταματά την κριτική σκέψη εν τη γενέσει της. Είναι λογοκρισία σε επίπεδο σκέψης, όταν δεν αφήνουμε καν το μυαλό μας να κάνει εικασίες για απλές ιδέες. Σκοτώνει την ικανότητα για δημιουργική σκέψη, η οποία πρέπει να μας κάνει να νιώθουμε ασφαλείς να κάνουμε ερωτήσεις, ακόμα κι αν φαίνονται ηλίθιες. Ως αποτέλεσμα, οι κοσμοθεωρίες μας φτωχαίνουν.
Ακόμα χειρότερα, στρατολογεί τον πληθυσμό ώστε να γίνουν ανυποψίαστοι λακέδες της. Ο προπαγανδιστής εξαρτάται από το γεγονός ότι ο πληθυσμός φυλακίζει τον εαυτό του. Ο γενικός πληθυσμός δεν συνειδητοποιεί σε τι συμμετέχει.
Να πώς το περιέγραψε ο φιλόσοφος και επιστήμονας Charles Sander Peirce:
“Ας στρατευτούν τα πάθη τους, ώστε να μπορούν να βλέπουν ιδιωτικές και ασυνήθιστες απόψεις με μίσος και τρόμο. Έπειτα, ας τρομοκρατηθούν όλοι οι άνθρωποι που απορρίπτουν την καθιερωμένη πεποίθηση και ας σιωπήσουν”.
Κάθε φορά που δυσκολεύεστε να το πιστέψετε αυτό, θυμηθείτε ότι ακόμη και την φύση είναι μερικές φορές δύσκολο να πιστέψει κανείς.
Υπάρχει ένας τύπος μύκητα που ονομάζεται μύκητας ζόμπι-μυρμήγκι και έχει αναπτύξει τρόπους για να χειραγωγεί τους ξενιστές του. Ο μύκητας μπορεί να μολύνει ένα μυρμήγκι, να εξαπλωθεί σε όλο του το σώμα και να το οδηγήσει σε συνθήκες που είναι καλές για τη διασπορά των σπόρων του. Το μυρμήγκι αναγκάζεται να σκαρφαλώσει σε ένα κοντινό κλαδί ή στέλεχος φυτού και μετά ένα μεγάλο καρποφόρο σώμα ξεπηδά από το καημένο το μυρμήγκι, για να απελευθερώσει τα σπόρια του μύκητα.
Όταν ζούμε σε έναν κόσμο όπου ένας μύκητας, ο οποίος είναι κυριολεκτικά χωρίς εγκέφαλο, μπορεί να καταλήξει να είναι σε θέση να χειραγωγεί τα μυρμήγκια, ίσως δεν είναι τόσο απίθανο να πιστεύουμε ότι οι άνθρωποι μπορούν να βρουν τρόπους να μας κάνουν να διαδώσουμε τις ιδέες τους.
Η προπαγάνδα αξιοποιεί επίσης τις ανασφάλειες των ανθρώπων. Ο στιγματισμός των θεωρητικών συνωμοσίας μας κάνει να θέλουμε να αποφύγουμε να μας κατατάξουν με τους αμόρφωτους ανθρώπους και τις αδαείς μάζες. Αυτό ισχύει ιδιαίτερα για τους ανθρώπους που ενδιαφέρονται για διαπιστευτήρια και πτυχία. Στην πραγματικότητα, αυτή η στάση είναι ιδιαίτερα διαδεδομένη μεταξύ των ακαδημαϊκών.
Πάρτε για παράδειγμα τον Steven Pinker, καθηγητή Ψυχολογίας στο Πανεπιστήμιο του Χάρβαρντ και δημόσιο διανοούμενο:
Στο βίντεο, ο Pinker απαριθμεί ένα συνονθύλευμα από τις πιο ακραίες εκδοχές των θεωριών συνωμοσίας. Αναφέρει τη θεωρία συνωμοσίας ότι “τα εμβόλια είναι μικροτσίπ σχεδιασμένα για να μας επιτηρούν”, αντί για μια από τις πιο μετριοπαθείς ή κοινώς διαδεδομένες ανησυχίες που έχουν οι άνθρωποι σχετικά με τα εμβόλια. Αναφέρει τη θεωρία συνωμοσίας ότι “η Covid κατασκευάστηκε σκόπιμα ως βιολογικό όπλο”, αντί να αναφέρει μια πιο κοινή θεωρία, η οποία είναι ότι ο SARS-COV-2 διέρρευσε από ένα εργαστήριο.
Σε μια παρένθεση, οι κυβερνήσεις, συμπεριλαμβανομένης της δικής μας, έχουν προγράμματα βιολογικών όπλων. Αυτά είναι 100% πραγματικά πράγματα. Αλλά αυτό είναι άσχετο…
Το χειρότερο είναι όταν ο Pinker χρησιμοποιεί τη φράση “Πραγματοποιήθηκε από δυσοίωνες πανίσχυρες δυνάμεις”. Χρησιμοποιώντας αυτή τη φράση, στέλνει το διακριτικό μήνυμα σε εσάς, τον ακροατή, ότι οι θεωρητικοί συνωμοσίας είναι δεισιδαίμονες και οπισθοδρομικοί και κατηγορούν τα αρνητικά παγκόσμια γεγονότα σε παντοδύναμες οντότητες.
Σίγουρα, πιθανώς κάποιοι άνθρωποι το πιστεύουν αυτό, αλλά είναι πολύ πιο πιθανό οι περισσότεροι άνθρωποι να έχουν πιο μετριοπαθείς απόψεις, όπως ότι υπάρχουν ισχυροί άνθρωποι εκεί έξω που έχουν την ικανότητα να δημιουργήσουν σημαντικές αλλαγές γύρω τους. Θα μιλήσουμε περισσότερο για αυτούς τους ανθρώπους στην επόμενη ενότητα.
Αυτό που κάνει ο Πίνκερ εδώ ονομάζεται “strawmanning”. Δεν ασχολείται με καμία από τις καλύτερες εκδοχές των θεωριών συνωμοσίας. Είναι διανοητικά τεμπέλικο, αλλά αυτό είναι που κάνει κάποιους να θεωρούνται σήμερα “ειδικοί” ή “διανοούμενοι”.
Μέρος του προβλήματος είναι ότι το μεγαλύτερο μέρος της σύγχρονης εκπαίδευσης δεν καλλιεργεί την κριτική σκέψη.
Το 1946, ο Άλμπερτ Αϊνστάιν έγραψε ότι:
Είναι, στην πραγματικότητα σχεδόν θαύμα το γεγονός ότι οι σύγχρονες μέθοδοι διδασκαλίας δεν έχουν ακόμη καταπνίξει εντελώς την ιερή περιέργεια της έρευνας. Γιατί αυτό το ευαίσθητο μικρό φυτό, εκτός από τα ερεθίσματα, έχει κυρίως ανάγκη από ελευθερία.
Ήταν ιδιαίτερα επικριτικός για το πώς η εκπαίδευση επικεντρώνεται στην προετοιμασία για τις εξετάσεις. Έγραψε ότι αυτό:
... είχε τόσο αποτρεπτικό αποτέλεσμα, που αφού πέρασα τις τελικές εξετάσεις, βρήκα την εξέταση οποιουδήποτε επιστημονικού προβλήματος δυσάρεστη για μένα για έναν ολόκληρο χρόνο.
Στο βιβλίο του “Κατανοώντας την Εξουσία”, ο Νόαμ Τσόμσκι έγραψε:
Δεδομένης της εξωτερικής δομής εξουσίας της κοινωνίας στην οποία λειτουργούν, ο θεσμικός ρόλος των σχολείων είναι ως επί το πλείστον απλώς να εκπαιδεύουν τους ανθρώπους στην υπακοή και τη συμμόρφωση και να τους καθιστούν ελεγχόμενους και υπό κατήχηση.
Στο βιβλίο του “Όπλα Μαζικής Διδασκαλίας”, ο πρώην δάσκαλος δημόσιου σχολείου John Taylor Gatto γράφει ότι το εκπαιδευτικό μας σύστημα
“έχει σχεδιαστεί για να παράγει μέτριες νοητικές ικανότητες, να περιορίζει την εσωτερική ζωή, να αρνείται στους μαθητές αξιόλογες ηγετικές ικανότητες και να εξασφαλίζει υπάκουους και ατελείς πολίτες - όλα αυτά για να καταστήσει τον πληθυσμό διαχειρίσιμο”.
“Η τάξη δεν θα χρησιμοποιούνταν ποτέ για την παραγωγή γνώσης, αλλά μόνο για την κατανάλωσή της. Δεν θα ενθάρρυνε τους περιορισμένους να παράγουν ιδέες, μόνο να καταναλώνουν τις ιδέες των άλλων. Ο απώτερος στόχος που εμφυτεύτηκε στα μυαλά των μαθητών, ο οποίος αντικατέστησε τον προηγούμενο στόχο της ανεξάρτητης διαβίωσης, ήταν η εύρεση μιας καλής δουλειάς”.
Γράφει ότι αυτό το
“νέο χταπόδι αναγκαστικής εκπαίδευσης δίδαξε σε όποιον δεν μπορούσε να ξεφύγει από τα πλοκάμια του ότι η αδρανής γνώση - η απομνημόνευση των κουκκίδων - είναι το χρυσό πρότυπο της πνευματικής επίτευξης. Όχι η σύνδεση αυτών των κουκκίδων”.
Αυτή η “εργοστασιακή εκπαίδευση” δημιουργεί παθητικά ανθρώπινα όντα. Δεν αισθάνονται πολύ αποτελεσματικά ή ότι έχουν έλεγχο στη ζωή τους και κατευθύνονται εύκολα από άλλους.
Η εργοστασιακή εκπαίδευση ευνουχίζει επίσης τη φαντασία και παραλύει την ικανότητα να βλέπουμε νέες δυνατότητες, όπως το πώς κάποιοι θα μπορούσαν να διαπράξουν απάτη ή κατάχρηση.
Αυτό μπορεί να μην οφείλεται αποκλειστικά στην προπαγάνδα και την εργοστασιακή εκπαίδευση. Μπορεί στην πραγματικότητα να είναι πρόβλημα της νεωτερικότητας.
Στο συναρπαστικό του βιβλίο, “Ο Δάσκαλος και ο Απεσταλμένος του”, ο Iain McGilchrist υποστηρίζει ότι σε διαφορετικές χρονικές στιγμές στην ιστορία, οι κοινωνίες έχουν αλλάξει ως προς το τι και πώς έχουν δώσει προσοχή και ότι αυτό έχει να κάνει με τον τρόπο που χρησιμοποιούμε τον εγκέφαλό μας. Συγκεκριμένα, με το πόσο κυρίαρχο είναι το ένα ημισφαίριο του εγκεφάλου έναντι του άλλου.
Το αριστερό ημισφαίριο του εγκεφάλου υπερέχει στη στενή, εστιασμένη προσοχή, ενώ το δεξί ημισφαίριο υπερέχει στην ευρεία, ανοιχτή προσοχή, στο πώς τα πράγματα εντάσσονται σε μια ευρύτερη εικόνα ή στη δημιουργία συνδέσεων. Το αριστερό βλέπει τα μέρη, το δεξί το σύνολο. Το αριστερό τείνει να κατηγοριοποιεί γρήγορα μια εμπειρία ως κάτι που έχει ξαναδεί και να αρνείται τυχόν αποκλίσεις που δεν ταιριάζουν στο ήδη δημιουργημένο σχήμα των πραγμάτων. Αλλά το δεξί ημισφαίριο σταματά και λέει όχι, ίσως αυτό να είναι διαφορετικό και παίζει τον δικηγόρο του διαβόλου. Είναι πιο ανοιχτό σε πιθανότητες, πιο ευέλικτο στη σκέψη και πιο άνετο με την αβεβαιότητα.
Ο McGilchrist υποστηρίζει ότι στη σύγχρονη εποχή, η κυρίαρχη τάση είναι η υπερβολική εξάρτηση από το αριστερό ημισφαίριο. Οι επιστημονικές και τεχνολογικές επαναστάσεις οδήγησαν σε μια εποχή υπερεξειδίκευσης και υπερβολικής εστίασης σε μεμονωμένα σημεία δεδομένων, καθώς και σκεπτικισμού απέναντι στη διαίσθηση. Η σύγχρονη εξάρτηση από το αριστερό ημισφαίριο μας έχει κάνει να απαιτούμε σαφείς δικαιολογίες, τυποποίηση και προβλεψιμότητα, αντί να εξετάζουμε πιθανότητες που θα μπορούσαν να είναι αληθινές, αλλά δεν έχουν άμεση τεκμηρίωση. Ο πολιτισμός και οι θεσμοί μας - οι γραφειοκρατίες και ο ακαδημαϊκός κόσμος - ενισχύουν αυτές τις τάσεις του αριστερού ημισφαιρίου.
Ανεξάρτητα από την αιτία, η παθητικότητά μας και η αδυναμία μας στη φαντασία μας δυσκολεύουν επίσης να ταυτιστούμε με ανθρώπους που είναι, αυτό που ονομάζουμε “υψηλής αυτοδιάθεσης”. Αυτοί είναι άνθρωποι που αισθάνονται ότι μπορούν να επηρεάσουν την αλλαγή, που προσπαθούν να διαμορφώσουν τα γεγονότα αντί απλώς να διαμορφώνονται από αυτά. Είναι στρατηγικοί και βλέπουν ευκαιρίες εκεί που οι άλλοι δεν τις βλέπουν. Αναγνωρίζουν ανεκμετάλλευτες θέσεις τόσο στη ζωή, όσο και στις επιχειρήσεις - αυτά είναι μερικά από τα ίδια χαρακτηριστικά που κάνουν τους σπουδαίους επενδυτές ή επιχειρηματίες.
Οι περισσότεροι από εμάς δεν μπορούμε να φανταστούμε το είδος των πόρων που είναι διαθέσιμοι σε ανθρώπους που έχουν δισεκατομμύρια δολάρια. Αυτοί οι άνθρωποι προφανώς έχουν ανοιχτές για αυτούς θέσεις που δεν είναι ανοιχτές για τον μέσο άνθρωπο. Παρεμπιπτόντως, στην επόμενη ενότητα θα εμβαθύνουμε στο μυαλό ενός τέτοιου ατόμου και σε μια συνωμοσία στην οποία συμμετείχε.
Υπάρχουν πολλοί τέτοιοι άνθρωποι στον πλανήτη. Στην πραγματικότητα, δεν είχαμε ποτέ τόσους πολλούς δισεκατομμυριούχους στον πλανήτη. Δεν έχουμε ζήσει ποτέ σε μια εποχή με τόσο πολλούς της ελίτ. Επίσης, δεν είχαμε ποτέ τόσο μεγάλες, γραφειοκρατικές κυβερνήσεις, που δημιουργούν κάθε είδους παραθυράκια που μόνο λίγοι θα καταλάβουν. Αυτό καθιστά το τρέχον περιβάλλον ώριμο για κάθε είδους σχέδια που δεν είναι εύκολα ορατά ή κατανοητά από το κοινό. Με αρκετούς ισχυρούς ανθρώπους τριγύρω, είναι δύσκολο να φανταστεί κανείς ότι οποιαδήποτε κενή θέση που είναι εξαιρετικά επικερδής θα έμενε ανεκμετάλλευτη για πολύ καιρό.
Στην αυτοβιογραφία του, ο Έντουαρντ Σνόουντεν (σελ. 117) έγραψε
“Αν κάτι μπορεί να γίνει, θα γίνει και πιθανώς έχει ήδη γίνει”.
Το πλαίσιο στο οποίο το είπε αυτό ήταν όταν έμαθε για όλους τους τρόπους με τους οποίους οι Κινέζοι κατασκόπευαν τους πολίτες τους. Αυτό συνέβη ακόμη και πριν μάθει για τη μαζική παρακολούθηση στην Αμερική. Όταν έμαθε τι έκαναν οι Κινέζοι, σκέφτηκε:
“Απλώς δεν υπήρχε τρόπος η Αμερική να έχει τόσες πολλές πληροφορίες για το τι έκαναν οι Κινέζοι, χωρίς να έχει κάνει η ίδια μερικά από τα ίδια πράγματα”.
Έχουμε φτάσει τώρα σε ένα σημείο όπου τα σχέδια έχουν γίνει απίστευτα ευφάνταστα. Ένα τέτοιο παράδειγμα περιγράφηκε στο βιβλίο “Moneyland” (σελ. 87). Αυτό ήταν ένα σχέδιο για τις κινεζικές ελίτ, ώστε να παρακάμψουν τους φορολογικούς νόμους. Έβγαζαν ωάρια από τις συζύγους τους, τα γονιμοποιούσαν και στη συνέχεια τα εμφύτευαν σε γυναίκες στην Ιαπωνία. Σύμφωνα με την ιαπωνική νομοθεσία, το πιστοποιητικό γέννησης του παιδιού θα ανέφερε την παρένθετη μητέρα ως μητέρα, καθιστώντας έτσι το παιδί επιλέξιμο για ιαπωνική υπηκοότητα. Το κινέζικο ζευγάρι μπορούσε επομένως να μεταβιβάσει τον πλούτο του στο βιολογικό του παιδί, αλλά να φαίνεται ότι πήγαινε σε ένα μη συγγενικό ιαπωνικό παιδί. Εκτός από τα φορολογικά οφέλη, αυτό διευκόλυνε το ζευγάρι των Κινέζων να εγκαταλείψει την Κίνα, καθώς είχαν κάποιον στην οικογένεια με ιαπωνική υπηκοότητα.
Αυτοί οι άνθρωποι ήταν πρόθυμοι να αφήσουν να μεγαλώσουν τα βιολογικά τους παιδιά με κάποιον άλλο, σε σημείο που μετά βίας θα τα έβλεπαν. Οι περισσότεροι από εμάς πιθανότατα δεν θα μπορούσαμε ούτε να φανταστούμε να το κάνουμε αυτό. Αλλά πάλι, οι περισσότεροι από εμάς δεν βρισκόμαστε σε θέση να έχουμε τόσα πολλά να κερδίσουμε από ένα τέτοιο σχέδιο.
Οι περισσότεροι από εμάς επίσης δεν θα μπορούσαμε καν να φανταστούμε ένα τέτοιο σχέδιο εξαρχής και αυτό υπογραμμίζει πόσο δύσκολο είναι να γνωρίζεις όλους τους διαφορετικούς τρόπους διάπραξης απάτης, μέχρι να αποκτήσεις ένα ορισμένο επίπεδο πρόσβασης ή εμπειρογνωμοσύνης.
Έτσι, στην πραγματικότητα, ο τύπος του ατόμου που δυσφημεί τις θεωρίες συνωμοσίας είναι επίσης ο τύπος του ατόμου που είτε δεν έχει μεγάλη πρόσβαση στην εξουσία ή την εμπειρία, είτε δεν μπορεί καν να φανταστεί πώς είναι να έχει αυτά τα πράγματα. Όταν το θέτουμε έτσι, ίσως αυτοί οι άνθρωποι αξίζουν τη δυσφήμιση ακόμη περισσότερο από τους εύπιστους ανθρώπους που πιστεύουν κάθε θεωρία συνωμοσίας που τους έρχεται στο μυαλό.